Славянский оберег Коловрат: значение символа. Язык их враг их
Евпатий Коловрат – воевода, рязанский боярин, богатырь, герой народных сказаний о событиях тринадцатого века. Подвиг русского силача подробно описан в «Повести о разорении Рязани Батыем».
Точная дата рождения Евпатия Коловрата неизвестна. Согласно данным некоторых источников, богатырь появился на свет около 1200 года. Эту дату принято считать годом рождения Евпатия.
В одном из источников упоминалось отчество боярина - Львович. Известно также, что в наиболее ранних сказаниях герой был назван Евпатием Неистовым. Родиной витязя считают село Фролово Шиловской волости. Евпатий – уроженец рязанской области, патриот, герой местного сопротивления времен татаро-монгольского нашествия.
Боярин при дворе
Коловрат был воеводой при дворе рязанского князя Юрия. Богатырь отличался огромной физической силой, был опытным воином, уважаемым командиром войска. На момент вторжения ордынцев витязю было около 35-37 лет. Князь Юрий понимал, что Рязань не выстоит против многотысячного войска, и отправил послов к князю Чернигова за помощью. Среди посланников был и Евпатий.
Поездка в Чернигов спасла Коловрата от гибели. Ожидая вестей от верных подданных, князь Юрий одарил хана подарками, чтобы усыпить его бдительность. Батый потребовал привести к нему первую красавицу княжества, которой была сноха рязанского правителя. В результате отказа молодой князь Фёдор был убит, его жена и сын погибли, а войско рязанского князя было истреблено в битве у реки Воронеж.
Князь Юрий принял смерть от врага на поле боя. Когда послы вернулись в Рязань, они нашли горы трупов и выжженную землю.
Подвиг русских богатырей
Когда Евпатий вернулся на родину, он узнал, что молодой князь Федор убит, его жена и наследник погибли, а народ рязанский был истреблен. Собрав из уцелевших мужчин небольшой полк, Коловрат отправился по следам ордынцев. Его миниатюрная армия насчитывала всего семнадцать сотен солдат.
Отряд Евпатия использовал тактические хитрости. Богатыри нападали из леса, ночью или под покровом тумана. Ордынцы начали верить, что сражаются с разгневанными духами. В армии хана началось брожение. Батый отправил на борьбу с неприятелем лучших воинов под предводительством своего шурина. Русские были отрезаны от пути к своему укрытию и окружены. Пленить предводителя рязанского сопротивления у ордынцев не получилось. Брат жены Батыя Хостоврул пал в бою, а русские воины не сдавались.
Евпатий Коловрат во главе воинства Окончательную точку в сражении поставили машины для метания камней. Оружие, которое обычно использовали для осады городских стен, направили против отряда рязанских витязей. Почти все воины были забиты камнями. Живыми нашли только шестерых человек. Евпатий Коловрат погиб на поле боя.
Тело воеводы отдали выжившим воинам его отряда, чтобы они провели достойный обряд погребения. Предание гласит, что подобный жест Батыя был свидетельством его уважения к воинской доблести Коловрата.
Повесть о разорении Рязани Батыем
Данное древнерусское литературное произведение является наиболее полным источником сведений о Евпатии Коловрате. Сюжет повести рассказывает о нападении Батыя на Великое Княжество Рязанское в 1237 году. Самые древние сохранившиеся тексты этого произведения датируются шестнадцатым веком, до этого времени сказание передавалось в устной форме.
За триста лет история обросла подробностями и неточностями. Существует, как минимум, три варианта текста данной повести. Все они повествуют о том, с кем бился Евпатий Коловрат и как доблестно окончил свою жизнь.
Личная жизнь
Основным источником информации о судьбе рязанского боярина служит народное сказание. Личная жизнь воина в нем не описана. Возможно, у Евпатия была возлюбленная или жена, но фактов в пользу этой версии не сохранилось.
Память
Евпатий Коловрат стал героем русского фольклора наряду с такими богатырями, как Илья Муромец, Ратибор, Добрыня Никитич, Никита Кожемяка. История подвигов витязя стала одним из свидетельств силы русского духа. В 1985 году на базе народных сказаний был создан мультипликационный фильм «Сказ о Евпатии Коловрате».
Богатырю установили три памятника на территории Рязанской области. Два монумента расположены поблизости от предположительного места рождения героя. Третий памятник был установлен в 2007 году на Почтовой площади в Рязани.
В 2014 году стало известно, что режиссер Рустам Мосафир начал снимать кинокартину «Евпатий Коловрат. Восхождение». Фильм планировалось сделать максимально приближенным к историческим событиям. Через год в интернете появились первые кадры ленты, но по неизвестной причине проект был заморожен.
В то время также появилась первая информация, что российская кинокомпания «Централ партнершип» планирует выпустить фильм «Легенда о Коловрате». Фото со съемок и трейлер появились в интернете осенью 2016 года. Премьеру картины назначили на май 2017 года.
Исторический боевик с элементами фэнтези вошел в список самых ожидаемых фильмов года. Сюжет ленты имеет косвенное отношение к историческим событиям времен нашествия Батыя. Создатели фильма решили представить зрителю фэнтезийный вариант истории тринадцатого века, сосредоточив внимание на персонажах и их чувствах
После просмотра нового российского фильма "Легенда о Коловрате". Ну что касается фильма, то все там. А вот что же это за былина хорошо бы узнать подробнее.
Евпатий Коловрат — былинный русский богатырь, рязанский боярин или воевода, герой народных сказаний времен нашествия Батыя на Русь. О его подвиге рассказывает древнерусская «Повесть о разорении Рязани Батыем». Данная повесть сохранилась в списках, самые старые из которых датируются концом XVI века. При этом в трех древнейших списках были отражены три разновидности данного текста согласно классификации академика Дмитрия Лихачева.
Несмотря на отдаленность событий, касающихся этой личности, Евпатий Коловрат является известной фигурой, которая была достаточно широко представлена в русской литературе, главным образом в стихах, поэмах и балладах.
Вот что там говорится...
Фрагмент диорамы "Оборона старой Рязани в 1237 году"
История Евпатия Коловрата связана с одним из самых трагичных эпизодов истории Руси — Монгольским нашествием, также известным как Нашествие Батыя. Это было вторжение войск Монгольской империи на территории русских княжеств в 1237-1240 годах в рамках Западного похода монголов 1236-1242 годов. Серьезная внешняя угроза пришла на Русь в не самый подходящий для нее момент, русское государство находилось в состоянии феодальной раздробленности и не могло противостоять силам захватчиков объединенными силами. С другой стороны противостоять монгольской армии того периода не могли и объединенные племена и государства, о чем свидетельствует завоевание крупных государств Китая, Кавказа и Средней Азии.
Непосредственно вторжение монголов на Русь началось в конце 1237 года. Первым под каток Нашествия Батыя попало Рязанское княжество. Разбив объединенное войско рязанского князя Юрия Игоревича и муромских князей Юрия Давыдовича и Олега Юрьевича на реке Воронеж, монголы двинулись вглубь русских земель. Сам рязанский князь уцелел в этом сражении и вернулся в Рязань, к осаде которой монгольское войско приступило 16 декабря 1237 года. Первые приступы рязанцы смогли отбить, однако силы защитников таяли, а к монголам подходили все новые и новые отряды, которые возвращались из-под взятого 16-17 декабря Пронска, Ижеславля и иных городов. Стоит отметить, что Рязань была защищена десятиметровыми валами, на которых находились высокие дубовые стены с бойницами. Укрепления зимой поливались водой, которая замерзала, делая их еще более неприступными для штурмующих войск.
Защитники Рязани героически обороняли город в течение пяти дней, обрушивая на головы монголов камни, стрелы, кипящую смолу, сражались в рукопашных схватках. Однако на шестой день их силы практически иссякли, многие воины к тому моменту были убиты и ранены, а остававшиеся в строю практически бессменно вели бой на стенах, тогда как монголы могли давать своим войскам отдых, проводили ротацию и получали подкрепления. К тому же на заключительном этапе штурма монголы широко использовали стенобитные машины. Последний штурм города начался в ночь с 20 на 21 декабря, после упорного боя монголы ворвались в город, он пал на шестой день. При этом захватчики устроили в городе резню, уничтожив подавляющее большинство жителей Рязани, включая детей и грудных младенцев, погиб и рязанский князь Юрий Игоревич. Укрепления также были полностью разрушены, а сам город больше никогда не восстанавливался на этом месте. При этом монголы разорили не только Рязань, но и все княжество, уничтожив большое количество городов и городищ. Некоторые из них историки не могут идентифицировать и сегодня. К примеру, неизвестно точное месторасположение Белгорода Рязанского, который был стерт туменами Батыя с лица земли и так и не был восстановлен.
К моменту нашествия монголов на Русь Евпатию Коловрату было порядка 35 лет. По всей видимости, он занимал достаточно почетное место при рязанском князе, был боярином или скорее воеводой. Также он был достаточно опытным воином, талантливым командиром и обладал большой физической силой. Еще до падения Рязани князь Юрий Игоревич отправил своих людей с просьбой о помощи к князьям Владимирским и Черниговским. Именно в Чернигове находился в это время Евпатий Коловрат, здесь его и застала весть о гибели Рязани и смерти князя.
Вернувшись в родные края, он застал город и княжество разоренными и разграбленными. Он встретил лишь выжженную землю и пепелища, заваленные трупами убитых. Коловрат был потрясен жестокостью завоевателей. Возможно, он вернулся в родные земли уже с небольшим отрядом рязанских воинов, находившихся при посольстве к черниговскому князю. На месте он пополнил свои силы уцелевшими людьми, которые находились вне стен города и прятались в лесах. Всего ему удалось собрать отряд общей численностью до 1700 человек. С этими небольшими силами Евпатий Коловрат пустился в погоню за монголами.
Настигнуть завоевателей отряду удалось уже на территории Суздальских земель. Нападения с тыла монголы не ожидали, уверенные в том, что рязанские дружины уже уничтожены полностью. Атаки Евпатия Коловрата на арьергарды монгольского войска оказались для последних внезапными. Скорее всего, Коловрат использовал также тактику партизанских действий, нападения из засад, из леса. В любом случае он с небольшими силами нанес противнику серьезные потери. Монголы, которые не ожидали нападения со стороны разоренного Рязанского княжества, были в ужасе, считая, что это мертвые восстали, чтобы отомстить за себя. При этом, сколько именно боев провел отряд Евпатия Коловрата доподлинно неизвестно, никакого единого мнения на этот счет не существует. Считается, что их могло быть несколько и они были достаточно успешными, так как смогли посеять в тылах монгольского войска настоящую панику.
Происходящее в тылу взволновало Батыя, и он развернул против нападавших значительные силы. В конечном итоге подавляющее преимущество в численности войск решило исход противостояния. Монголы смогли навязать отряду Евпатия Коловрата полевое сражение, фактически в полном окружении. При этом Батый послал против Коловрата брата своей жены Хостоврула. Он похвалился хану, что привезет ему Коловрата живым, однако сам погиб в бою. Как отмечалось в летописи «Повесть о разорении Рязани Батыем», Коловрат рассек его мечом пополам, прямо до седла.
Согласно преданиям, Батый, который не хотел больше терять своих людей, выслал к русским воинам посла с вопросом: «Чего вы хотите?». «Только умереть!» — последовал ответ. В конечном итоге, видя упорство, с которым сражается горстка русских воинов, монголы использовали против них пороки (камнеметные машины, предназначенные для разрушения укреплений). Именно под градом камней погибли последний русские воины из дружины Коловрата и сам богатырь. Считается, что восхищаясь храбростью Евпатия Коловрата, а также в знак уважения его мужеству Батый отпустил захваченных в плен ранеными рязанских воинов из его отряда с телом убитого витязя, чтобы они похоронили его согласно своим обычаям.
Личность Евпатия Коловрата, как и многих персонажей и событий XIII века, по понятным причинам окутана множеством вопросов и тайн. К примеру, достаточно часто обсуждаются вопросы был ли Евпатий христианином или язычником? Считающие его язычником указывают на его имя и фамилию. По их мнению, коловрат — это славянский языческий символ солнца, а имени Евпатний нет в Святцах. Неверными являются оба утверждения. Не существует ни одного этнографического источника, который подтверждал бы древнеславянское языческое происхождение слова коловрат и его отношение к солнцу. Напротив, достоверно известно, что коловратом самострельным называли зубчатое приспособление для взведения станковых самострелов, установленных на особом станке — раме с колесами (на Руси самострелами называли арбалеты). И фамилия Евпатия может иметь прямое отношение к данному устройству или арбалетному делу.
Если же говорить про само имя Евпатий, то это видоизмененная форма греческого имения Ипатий. В Древней Руси оно было достаточно распространенным, так как было связано с почитаемым святым священномучеником Ипатием Гангрским. В честь него в Костроме даже был сооружен один из самых старых русских монастырей. При этом небольшие изменения в произношении и написании имени Ипатий связаны с особенностями языковой традиции и не представляют собой чего-то особенного. То же греческое имя Георгий в славянской традиции видоизменилось сразу в два разных производных имени — Егор и Юрий.
Памятник Евпатию Коловрату в Рязани
Также существует версия о том, что Евпатий — это собирательный образ, который может символизировать собой даже не различных людей, а всю Русь, которая гибнет, но не сдается захватчикам. Той же «Повести о разорении Рязани Батыем» характерны черты эпичных былинных песен XIII-XIV веков. Данное произведение можно рассматривать больше как художественное, нежели историческое. На это же может указывать символизм и гипербола, которые присутствуют в повествовании, также в тексте повести имелись многочисленные неточности, связанные с историческими персонажами. Однако даже если Евпатий Коловрат — это лишь красивая легенда и сам он собирательный образ лучших русских богатырей или даже всей Руси, она все равно важна для нашей истории. Как бы там ни было, во время Монгольского нашествия на Русь вполне можно было встретить русских людей невиданной силы духа, способных на совершение самых разных подвигов. Благодаря таким людям русские воины и смогли снискать славу в мире, а сами русские воспринимаются, как заслуживающий уважения народ.
В настоящее время в нашей стране существует три памятника, посвященных Евпатию Коловрату. Все три расположены на территории Рязанской области. Первый был размещен в городе Шилово, по некоторым источникам именно этот населенный пункт и был родиной Коловрата. Второй памятник, он же самый известный, в 2007 году установили в самой Рязани, он расположен в центре города на Почтовой площади и находится сравнительно недалеко от Кремля. Третий памятник был установлен на выезде из деревни Фролово в сторону деревни Ряссы (в Шиловском районе области).
АПД: в комментариях многие начали разбирать в деталях эту легенду. Я вот интересуюсь, а про Илью Муромца не будете разбирать правильно ли он со Змеем Горынычем воевал? Илья то Муромец -
Коловрат – это не просто сакральный образ солнца, а проекция целой вселенной, работающей циклично, где тьма всегда завершается приходом света. Образ солнца у славян тесно взаимосвязан с почитанием земли-матери. Не удивительно, что при таком значении символ Коловрат занял центральную роль в культуре наших предков. Современные приверженцы язычества, как и древние славяне, носят солнечный оберег Коловрат, чтобы обрести защиту и поддержку древних богов.
Больше о славянских оберегах и их значении читайте в статье.
Понять значение этого знака достаточно просто. Необходимо лишь внимательно вчитаться в название. «Коло» означает «круг», а «врат» подразумевает повторяемое движение – вращение. Коловрат олицетворяет цикличность всего мироздания – смену времени года, завершение ночи и наступление дня, а также переход от бед и несчастий к здоровью и процветанию. У него несколько ипостасей, хотя изначально символ обладал лишь одной формой – четырьмя лучами с загнутыми концами.
Сегодня же можно встретить Коловрат с шестью и даже с восемью линиями. Наиболее гармоничным среди них принято считать именно восьмилучевой Коловрат, ведь в восьми «пиках» объединены четыре стихии (земля, вода, воздух и огонь) и времена года.
Изображение символа легко узнать во многих славянских знаках. Наши предки, как и многие другие народы поклонялись Солнцу, и солярные – солнечные символы занимают одно из центральных мест в культуре. Различные вариации Коловрата применялись в празднествах, посвященных , отсюда и еще одно название знака.
Все виды Коловрата несут в себе светлое начало, но каждая вариация немного отличается от остальных – как внешне, так и по смыслу и значению:
- Четырехлучевой знак - символ огня олицетворяет бога солнца Даждьбога,
- Шестилучевой Коловрат имеет отношение к другому славянскому божеству – громовержцу .
- Коловрат с восемью лучами – самый распространенный вариант, связывают со многими богами, в том числе Сварогом. Именно этот бог создал землю и все живое на ней, потому сей знак символизирует собой силу солнца и возрождение и имеет первостепенное значение в отношении остальных альтернатив.
Некоторые называют этот знак «свастикой», непременно вспоминая Гитлера и нацизм. Да, действительно, Коловрат и свастика это по сути одно и тоже, но не стоит боятся свастических изображений. Запятнанный фашизмом, первоначально символ свастики означал лишь свет и добро. Издавна славяне и другие народы использовали его как оберег, а о фюрере, конечно же, тогда еще никто не слышал.
Оберег Коловрат – один из немногих славянских символов, принимающих различные формы. Он играет количеством и направлением лучей, а значит может видоизменять свое значение.
«Посолонь» означает движение по направлению солнечного светила , а «противосолонь» – соответственно, имеет противоположное значение. Глядя на свастические изображения, легко запутаться, какое же из них направлено по солнцу, а какое – против. Давайте же разберемся, как правильно читать эти знаки. Простыми словами «посолонь» – это движение по часовой стрелке, а «противосолонь» – в обратную сторону. Но даже понимая это, люди все равно делают ошибку, когда речь идет о направлении Коловрата.
Этот знак символизирует вращение: при правостороннем лучи направлены влево, а при левостороннем – наоборот. Понять это не сложно, представив себе языки пламени, или кометы, непрерывно движущиеся по кругу. Очевидно, что «хвосты» у них при этом будут направлены в противоположную сторону.
Лучше понять этот принцип поможет видео, которое наглядно демонстрирует движение «посолонь».
Левосторонний коловрат, имеет ещё иное название, произошедшее от имени богини любви и красоты – Ладинец, и обладает собственным значением. Этот символ является женским и, в отличие от Коловрата правостороннего, знаменующего достаток, чистоту и связь с верховными сущностями, помогает проявить потаенные стороны человеческой натуры – интуицию, ясновидение и прочие магические способности. Как приятное дополнение, оберег Лады помогает развить женственность.
Кому и как следует носить оберег
Все славянские символы можно условно разделить на общие и узкопрофильные. Последние зачастую имеют одну трактовку и принадлежат лишь конкретному божеству, в то время как общие обладают целым букетом значений, из-за чего их образ реально составить лишь в общих чертах. Поэтому описать значение Коловрата несколькими словами, не получится.
Изображение Коловрата хранит в себе все светлое, что можно отыскать в человеческом мире. Оно приносит чистоту и порядок, дарит свет и гармонию, помогает достигнуть возрождения после упадка и вступить на путь истины. Солнечный знак подойдет всякому, кто погряз в нищете, проблемах или негативе и хочет поскорее завершить этот этап, не просто запустив новый цикл, а начав с шагов в верном направлении.
Перстень с Коловратом - хороший оберег для мужчин.
Самым универсальным способом ношения оберега считается подвеска, но на самом деле здесь отсутствуют какие-либо ограничения.
Кольцо Коловрат чаще всего выбирают мужчины, ведь такой массивный символ сложно разместить на миниатюрном женском колечке, а вот на перстне – вполне возможно. Женщины же предпочитают кулоны, а иногда даже, отдавая дань древнеславянским рукодельницам, наносят солнечный символ на одежду и аксессуары в качестве вышивки.
Мужчинам
Коловрат для мужчин подарит здоровье, оптимизм и поможет достичь успеха в продвижении по карьерной лестнице. Нося амулет с этим знаком, вы станете сильнее, начнете проще смотреть на жизнь, меньше переживать по пустякам и видеть возможности там, где до этого не замечали их. С такой защитой будет не страшна ни чужая зависть, ни черные магические ритуалы. Еще одной разновидностью Коловрата является – он имеет сходное значение и символизирует торжество добра над тьмой. Носиться оберег может исключительно мужчинами.
Женщинам
Вышивка Коловрат станет отличным оберегом для женщин.
Для женщин поспособствует улучшению чутья, помогающего на подсознательном уровне решать проблемы и даже предвидеть их заранее, защитив себя и близких от опасности. Этот знак посодействует в поисках женственности, поэтому даже представительницы прекрасного пола, не обладающие сильным магическим потенциалом, могут носить ладинец для развития утонченности и изысканности в характере.
Для тех, кто находится в положении, оберег также продемонстрирует еще одно, новое, значение – он станет прекрасным защитником, помогающим более гармонично провести и пережить этот непростой для организма период и защитить будущего ребенка от всего лихого.
Из чего изготавливается Коловрат
Чаще всего оберег Коловрат изготавливают из металла или дерева. Латунь и медь являются куда более «низменными» материалами по сравнению с золотом и серебром. Поэтому обычно мастера отдают предпочтение последним. У этих металлов мощнейшая энергетика, и амулет Коловрат, выполненный из них, станет более крепким и выносливым артефактом.
Однако не стоит в этом деле полагаться на чужие взгляды, ведь довольно часто неожиданным образом проявляется такая вещь, как несовместимость с тем или иным металлом. Она может выражаться не только на физическом уровне – в виде покраснений и неприятных ощущений, но и на ментальном.
Человек, долгое время контактирующий с неподходящим металлом, может ощутить непонятно откуда взявшееся раздражение, общую слабость в теле и даже сильную головную боль.
К максимально нейтральным прочным материалам относится серебро. Оно также используется в качестве защиты от злых сил, поэтому в тандеме серебро и Коловрат станут отличными компаньонами. Но в то же время Коловрат – это символ солнца, а серебро имеет «лунное» значение. Поэтому, если вы хорошо ладите с золотом, будет логичнее остановить выбор именно на нем, чтобы усилить действие амулета с солнечным значением.
Неплохим вариантом станет и украшение из кости животного или дерева, ведь подобное приобретение гораздо меньше ударит по карману, а значение символа останется прежним. Но в случае с деревом важно обратить внимание на то, из какой древесины изготовлена вещь. Славяне верили, что деревья обладают внутренним духом, имеющим свой пол.
Неплохим вариантом станет украшение из дерева.
Одни из них, такие, как дуб, олицетворяют мужскую силу и выносливость и прекрасно подойдут для мужчин, а вот береза и рябина, символизируют женское начало и не смогут найти общий язык с сильной половиной человечества.
Верно подобрать материал для украшения недостаточно. При выборе подвески не менее важно присмотреть правильный шнурок – многие люди недооценивают его значение. Если вы носите серебряное украшение и боитесь потерять его, когда развяжется нить, используйте цепочку из того же металла. А вот деревянные амулеты хорошо совпадают по энергетике со шнурками из натуральных тканей – вроде льна или хлопка. Шнурки из кожи не приветствуются, ведь несут в себе энергию мертвого животного.
Как очистить и зарядить оберег
Оберег Коловрат, как и любой другой артефакт, созданный человеком с определенной целью, обязательно должен быть активирован. Без прохождения специального обряда инициации амулет не сможет выполнять свое предназначение и превратится в простой талисман, способный лишь привлекать удачу – и то, если вы хорошенько в него поверите.
Древние славяне оставили своим потомкам немалое количество руководств по проведению подобных ритуалов, но далеко не все из доступных способов являются универсальными. Некоторые из них идеально созданы для работы с одними символами, но могут быть совершенно несовместимыми с другими. Этот важный момент стоит учитывать тем, кто решил приобрести славянский оберег Коловрат.
Солнцеворот содержит в себе живительную энергию солнца, поэтому наилучшим способом для «пробуждения» приобретенного магического атрибута будет использование родных ему энергий – солнечного света и огня.
Не стоит дожидаться летнего солнцестояния, как утверждают некоторые эксперты – это пустая трата времени. День «запуска» также не имеет значения – важно лишь наличие солнца. Выполнять процедуру надо на растущую луну – в идеале за несколько дней до полнолуния.
Для активации оберега отлично подойдет энергия солнца.
Проснувшись рано утром, выйдите на улицу и оставьте предмет на каком-нибудь возвышении - там, где на него попадут солнечные лучи. Жители многоквартирных домов могут вынести украшение на балкон. Количество часов зарядки не играет сильную роль – это индивидуальный выбор. Но при этом следует не забывать, что Коловрат относится к солярным знакам и держать его на подзарядке, когда небесное светило начало клониться к закату или и вовсе отошло на покой, совершенно не имеет смысла.
Активация с помощью огня является еще более простой процедурой, чем подпитка от солнца, ведь для этой цели не нужно ждать ясной погоды. Разводить костер тоже не придется – достаточно одной свечки. Зажгите свечу и подержите над ней Коловрат, поворачивая над пляшущим язычком разными сторонами в течение нескольких минут. В этом случае лучше снять шнурок и держать подвеску подальше от пламени, если она вырезана из дерева.
Издревле огонь считается одним из самых мощных средств, помогающих изгнать все нечистое, насланное не только злыми людьми, но и потусторонними силами. Поэтому активация огнем здесь обретает новое значение, удивительным образом трансформируясь в обряд очищения. Этот прием гораздо больше подходит для оберегов, вырезанных из камня, металла или других прочных материалов, но при должной осторожности может применяться и с деревянными объектами.
Если боитесь повредить дорогую сердцу вещь, воспользуйтесь более традиционным вариантом - оставьте амулет на ночь в поваренной соли. Не забудьте, что очистку следует проводить до того, как оберег будет наполнен положительной энергией солнечного света или очищающего огня – порядок действий имеет очень важное значение и потому не может быть изменен.
Можно ли носить Коловрат христианам
Постепенное возрождение культа язычества привело к тому, что традициями древних славян и значениями их магических символов начали сильно интересоваться люди, принадлежащие к другим религиям. Довольно часто люди, принявшие католичество или православие, спрашивают, можно ли им носить знак Коловрата.
Разумеется, никто не вправе запретить пользоваться языческими символами, однако значение оберега Коловрат несопоставимо с христианством.
Ученики Иисуса поклоняются одному Богу, в то время как у язычников их целый пантеон. Последние также имеют сильнейшую связь с природой, чему не уделяется внимание в более молодой религии, хоть обе они и представляют мир в качестве трехмерной модели, где есть место не только людям и богам, но и душам, покинувшим физическую оболочку.
Стоит также упомянуть принудительный обряд Крещения Руси, проведенный князем Владимиром, который славянские языческие верования заменил на византийские традиции. Едва ли божества оценят просьбу о поддержке от человека, почитающего «чужого» Бога, чья религия сравняла с землей капища с деревянными статуями и надолго вытеснила многобожество как таковое.
Задавать вопрос «Можно ли носить славянский символ христианину?» - то же самое, что спрашивать, можно ли носить Коловрат последователю Будды или Аллаха. Каждый самостоятельно определяет свою религию. Даже если за вас когда-то сделали этот выбор родители, проведя обряд посвящения в младенчестве, всегда можно отказаться от этой веры принять новую, более соответствующую вашим мироощущениям и тому, что для вас имеет первостепенное значение. Но сперва важно определиться - во что же вы все-таки верите?
Коловрат – это древний славянский амулет. Его изображение можно было встретить на стенах жилищ и святых мест. Это один из самых популярных символов как у древних славян, так и в современном обществе. Кроме того, его использовали и продолжают активно использовать и другие народы.
В данной статье мы расскажем, что означает коловрат и кому можно носить такой оберег.
Коловрат – это свастика, которая изначально имела четыре луча. Со временем их стало шесть, а теперь можно встретить и восьмилучевой оберег. Коловрат активно использовался нацистами в своей идеологии. На самом деле никакого отношения к фашизму она не имеет. Коловрат - это свастика, означающая движение Солнца, которое никогда не останавливается, а также взаимодействие всех богов, почитаемых на Руси.
Помимо этого, коловрат внешне напоминает схематическое изображение нашей галактики. До сих пор нет единого мнения ученых в том, как древние славяне узнали о ней.Некоторые думают, что это лишь совпадение, другие полагают, что наши предки обладали тайными знаниями. Суждений по этому поводу великое множество. Тем не менее, факт остается фактом – коловрат похожа на схему Галактики.
Слово коловрат состоит из двух слов: «коло», что означает колесо, а также круг и «врат», т.е. вращать. Именно такое сочетание определяет значение оберега, которое заключается в переходе от плохого к хорошему, от недуга к здоровью и т.д. Другими словами, колесо вращается, делает полный круг, и жизнь меняется в лучшую сторону.
Помимо этого, знак Коловрат означает Солнце, Священный огонь. Именно он борется с тьмой. Славянский коловрат символизирует таких богов, как Сварог, Дажьбог и Хорс. Это светлые божества, которые покровительствую людям. Они дают им энергию Солнца. Она помогает человеку не заблудиться во тьме и согревает его. Славянский оберег коловрат, поскольку олицетворяет солнце, вносит в жизнь людей свет и тепло. Он отгоняет злые силы и наставляет на путь истинный.
Существует множество вариантов выполнения данного оберега. Например, коловрат, заключенный в солнце, рунный круг. В данном случае оформление не имеет принципиального значения. Внимание следует обращать только на количество лучей амулета, поскольку в каждом случае смысл будет различным:
- Коловрат с четырьмя лучами – такой амулет олицетворяет энергию Огня.
- Шестилучевой коловрат – данный оберег даст человеку покровительство бога, имя которому Перун.
- Восьмилучевой коловрат – такой оберег обозначает свет Солнца, а также небесный Огонь.
Символ коловрат можно носить и мужчинам, и женщинам.
Выбирая амулет, следует смотреть на направленность лучей. Так, мужской оберег – это правосторонний коловрат, т.е. все его лучи должны быть направлены по часовой стрелке.Данный талисман дает защиту от злых сил, помогает приобрести уверенность в себе и дает мужественность. Помимо этого, он может сохранить жизнь и здоровье в том случае, если мужчине предстоит защищать родную землю от врагов с оружием в руках.
Оберег помогает принять верное решение в сложных ситуациях. Что касается женского варианта оберега, то в данном случае следует выбирать левосторонний коловрат, т.е. амулет, лучи которого направлены по противочасовой стрелке. Благодаря ему представительницы прекрасного пола обретали счастье и любовь. Помимо этого, оберег давал женщине защиту от злых сил. Каждый славянин знал, что такой талисман должна носить будущая мама во время беременности. Он помогал произвести на свет здорового ребенка и облегчал роды.
Особенности использования и изготовления оберега
Помимо этого, изображение коловрата можно наносить на стены жилья. В данном случае оберег защищал дом от недобрых людей и несчастий.
Славянский символ коловрат нельзя делать самому себе. Самостоятельно изготавливать его могут только кровные родственники по доброй воле. Амулет можно приобрести в готовом виде. Главное – знать, из какого материала нужно выбирать оберег:
- Золото – такой металл подарит владельцу заряд жизненных сил. Помимо этого, он даст уверенность в себе и избавит от проблем с сердечно-сосудистой системой.
- Серебро – данный металл высоко ценился славянами. В этом нет ничего удивительного, поскольку он обладает мощной энергетикой. Благодаря этому серебро отражает негатив, который направлен на владельца талисмана. Оно обостряет интуицию и обладает лечебными свойствами, которые помогают справиться с различными недугами.
- Дерево. Для женщин рекомендуется выполнять оберег из березы. Такая древесина помогает девушке открыть в себе женское начало. Благодаря березе девочка вырастала хорошей, заботливой женой и любящей матерью. Данное дерево оберегает от недугов, злых сил, помогает найти свою любовь и придает уверенности в себе. Лучшее дерево для изготовления мужского оберега – это дуб. Он защитит от злых сил, а также дарует мальчику мужественность, силу и мудрость.
Из чего бы ни был изготовлен амулет для личного ношения, перед его использованием нужно провести особую процедуру, речь о которой пойдет далее.
Процедура очищения оберега коловрат
Перед тем как надеть талисман на себя, нужно выполнить специальную процедуру очищения. Для этого амулет надо немного подержать в проточной воде. Можно даже использовать воду из крана. Если же оберег изготовлен из дерева, нарисован на стене и т.д., то можно просто окропить его. Также амулет можно очистить огнем. Если он изготовлен из металла, то его нужно три раза пронести через пламя свечи. В остальных случаях коловрат можно оставить на солнце на несколько минут.
Оберег эффективно очищает от негативной энергии поваренная соль. Для этого нужно амулет положить в нее на 12 часов. Можно оставить его на всю ночь. После процедуры очищения можно оберег надевать на себя. Если речь идет о подвеске, то вдевать ее следует в цепочку или того же металла, что и талисман или вешать его на натуральную нить. Первые три дня с ним вообще не рекомендуется расставаться. Тогда он «запомнит» энергетику владельца и сольется с ней.
Коловрат – это оберег, знакомый каждому славянину на Руси. Его мощная магическая сила защищала от темных сил, бед и недугов. Кроме того, амулет даровал счастье, любовь и благополучие. Однако носить его можно только добрым людям. Злого человека амулет может покарать и разрушить его ауру, что приведет к гибели. Поэтому перед тем как использовать, следует очистить свои мысли от негатива и освободить сердце от злобы.
Герой на войне - непростое явление. Ведь тот, кто для одной стороны спаситель, для другой - наилютейший враг. Но история знает несколько личностей, которые в равной степени были уважаемы и своими, и чужими. Среди них Евпатий Коловрат, подвиг которого многие столетия передавался из уст в уста. Давайте узнаем больше об этом человеке и его судьбе, а также рассмотрим наиболее известные литературные и кинематографические произведения, посвященные ему.
Кто такой Евпатий Коловрат?
Это имя носит легендарный рязанский богатырь, живший в первой половине XIII в. на Руси. История сохранила мало сведений о нем.
Происхождение Евпатия точно не установлено историками, как и его статус в рязанском государстве. По одним версиям, он был воеводой, по другим - боярином. При этом все сходятся в том, что Коловрат был умелым и опытным воином и занимал важное место среди вельмож, иначе бы он не смог собрать армию в 1700 человек.
О личной жизни и сердечных предпочтениях Евпатия также ничего не известно, кроме того, что, вероятно, отчество у него было Львович.
Родился герой приблизительно в 1200 году. Однако это могло произойти на 3-5 лет раньше или позже. Местом рождения принято считать деревню Фролово в Шиловской волости.
С чего начиналась легенда
Узнав, кто такой Евпатий Коловрат, стоит больше узнать о том, чем же он славен.
XIII в. для земель бывшей Киевской Руси и прилегающих к ней княжеств был периодом непростым. Дело в том, что из-за раздробленности мелкие государства на этой территории были легкой наживой для кочевых монголо-татарских племен, которые объединялись под предводительством различных ханов и облагали данью княжества.
В 1237 г. внук Чингисхана хан Батый пришел с войском к Рязани и, став у реки Воронеж, потребовал от местного князя выплатить ему десятину от всего добра в городе, а также отдать ему прекрасную сноху правителя Евпраксию.
После отказа сделать это Батый приказал убить мужа красавицы - княжеского сына Федора - и напасть на город.
1237 г. Рязань пала. Она была разрушена дотла, а ее обитатели, включая правителя, вырезаны. Чтобы не попасть к Батыю, Евпраксия вместе с сыном, бросилась с крыши терема и погибла.
Вскоре после случившегося на пепелище возвращается из Чернигова Евпатий Коловрат. В ужасе от случившегося он собирает малую дружину (1700 воинов) и отправляется в погоню.
В суздальских землях Коловрату с товарищами удается нагнать ордынцев. Однако вступать в бой с монголами было неразумно, так как их число значительно превосходило количество русичей.
Тогда люди Евпатия начали партизанить в местных лесах и понемногу причинять урон войскам неприятеля. Дошло до того, что ордынцы стали думать, что им мстят лесные духи.
Гибель Коловрата
Несмотря на успешные старания дружины, через некоторое время им пришлось вступить в открытый бой с войском Батыя. Причем в этой битве Евпатий Коловрат качества проявил поистине геройские - только от его руки погибло несколько десятков славных монгольских воинов.
Не хуже сражались и прочие русичи. И хотя шансов на победу у них не было, ордынцы не могли справиться с противниками в честном бою. И чтобы уничтожить воинов начали стрелять по ним из камнеметных орудий.
В результате погибли почти все товарищи Коловрата и он сам. Произошло это 8-10 января 1238 г.
После того как несколько выживших русичей были взяты в плен, от них Батый узнал, кто такой Евпатий Коловрат и что это именно он так умело командовал отрядом.
Великий хан был поражен мужеством погибшего героя и горько сожалел, что богатырь не стал служить ему. В награду за храбрость он отпустил выживших, и отдал им тело Евпатия, наказав похоронить его со всеми почестями. Это и было сделано 11 января.
Литературные произведения, посвященные Коловрату
Узнав, кто такой Евпатий Коловрат и что он совершил, стоит рассмотреть, в каких именно письменных источниках описывалась его история.
Хотя сами события произошли в 1237-1238 гг. впервые описаны они были в летописях спустя 300 лет.
Первой письменное упоминание о случившемся было в конце XVI века в «Повести о разорении Рязани Батыем».
Сегодня известны 3 варианта этого произведения. Каждый из них имеет отличия, однако в описании основных событий они едины. Это свидетельствует о том, что, вероятно, в более ранний период существовал оригинальный вариант произведения, который в дальнейшем был утерян.
Благодаря повести, в российском обществе XVI и более поздних веков возник живой интерес к личности Коловрата.
В будущие столетия многие известные фольклористы, поэты и писатели считали своим долгом посвятить хотя бы одно Евпатия Коловрата.
Одним из первых стал поэт-романтик в 1824 г. посвятивший богатырю стихотворение «Евпатий».
Через 35 лет другой российский поэт написал «Песню про боярина Евпатия Коловрата».
А в 1885 известный исследователь фольклора М. Г. Халанский включил в свой сборник «Великорусских былин киевского цикла» некоторые народные былины о Коловрате.
В начале ХХ века интерес к знаменитому герою снизился. И только Евенин посвятил ему свое произведение «Сказание о Евпатии Коловрате, о хане Батые...».
С началом Великой отечественной, дабы мобилизировать дух народа на борьбу с фашизмом, многие литераторы стали популяризировать образы былинных героев. Они напоминали людям о том, что в прошлом их предкам доводилось справляться и с более страшными врагами. В те годы богатырю было посвящено сразу 3 произведения: «Слово о Евпатии Коловрате» (С. Марков), «Евпатий Неистовый» (В. Ян) и «Евпатий Коловрат» (В. Ряховский).
В дальнейшие годы история богатыря периодически всплывала в художественной и научной литературе.
Фильм о Евпатии Коловрате
В отличие от трио классических славянских богатырей - Муромца, Поповича и Никитича, - Коловрат был менее популярен у кинематографистов. Первая попытка перенести его историю на голубой экран произошла в 1985 г. Это был мультфильм «Сказ о Евпатии Коловрате», который не особо запомнился зрителям.
Однако в 2015-2016 гг. в РФ была одновременно начата работа над 2 кинокартинами, посвященными этому герою. Это лента Ивана Шурховецкого «Легенда о Коловрате» и фильм «Евпатий Коловрат: Восхождение» Рустама Мосафира.
Первый из перечисленных проектов выйдет на экраны 30.11.2017 г. А вот когда зрителям покажут «Евпатий Коловрат: Восхождение», неизвестно.
Неоязыческая трактовка мифа о Коловрате
В последние годы, когда археология и история открывают новые и неожиданные факты, которые не прячутся цензурой, у современных людей появляется возможность взглянуть по-другому на многих известных исторических личностей. В том числе и на Евпатия Коловрата.
Одна из наиболее известных и скандальных попыток переосмыслить его образ была сделана так называемыми неоязычниками. Такое негласное прозвище получили те, кто пытаются возродить дохристианскую славянскую культуру.
Так, отдельные представители данного движения выдвигают теории, что Коловрат был язычником, а не христианином, как его позже изобразили в летописи.
В пользу этого довода приводятся факты, что в православных святцах того времени нет имени Евпатий, а знак коловрат в те времена был символом повелителя небесного огня Сварога и его сына Даждьбога. Если учесть, что, по археологическим находкам, язычество было распространено в Рязани минимум до ХІІ в., это означает, что подобная версия имеет право на жизнь.
Также известна еще одна попытка трактовать образ Евпатия. Согласно ей, Коловрат - это была не фамилия, а прозвище героя. Возможно, ему дали его за умение отлично сражаться сразу двумя клинками, при этом вращаясь по кругу.
При этом не стоит исключать вероятность, что герой был скандинавом, коих в те времена жило немало на Руси. Отсюда необычная манера сражаться.
Помимо перечисленного, бытует мнение, что Коловрат - это не реальная личность, а сборный образ нескольких славянских героев.
Значение имени героя, по мнению православных историков
В ответ на подобные теории на многих православных форумах появляются попытки оспорить основные доводы неоязычников.
Согласно им, Евпатий - это вариация известного славянского имени Ипатий.
А коловрат - это старинное название самострелов с круглой рукояткой. Так что свое прозвище богатырь мог получить за умение отлично стрелять из лука или самострела.
А был ли герой?
Все перечисленные теории, несмотря на споры, имеют право на жизнь. Ведь, по сути, об истинной судьбе Евпатия Коловрата ничего не известно, поскольку история о нем была записана только через несколько столетий. То есть писавшие ее люди просто физически не могли быть знакомы ни с одним очевидцем рязанской трагедии, а значит, их труд больше основывался на собственной фантазии, а не исторических фактах. Иначе как объяснить ряд нестыковок данной легенды?
Так, между взятием Рязани и гибелью отряда Коловрата проходит от 19 до 21 дня. За это время ордынцы успевают не просто ограбить огромный город, убить всех его обитателей (а их немало), но и дойти до Суздали (от Рязани до нее приблизительно 280 км по современным дорогам) с обозом. Допустим, будучи опытными кочевниками, для них это не составило особого труда.
Однако Коловрату было гораздо сложнее. За этот же период он успевает вернуться в Рязань из Чернигова (по современным ровным дорогам расстояние между городами 830 км), где-то быстро собрать и вооружить дружину в 1700 человек и нагнать кочевников, пройдя еще 280 км.
Пешком они никак бы не нагнали монголов, значит, им нужны были лошади. Вот только где на разоренных ордой землях найти табун почти в 2000 голов? Это при том, что животных нужно чем-то кормить (а на дворе зима) и давать им отдых или менять на более свежих.
Помимо проблем с транспортом, появляется вопрос: где герой собрал столь большое количество воинов? Ведь в летописи говорится, что Рязань разрушена, а все ее защитники истреблены. Откуда взялось 1700 человек? Они что, прятались в лесах, пока ордынцы жгли их город? Тогда какие они воины, да и такое количество народа в лесу за кустиком явно не спрячется.
Есть версия, что эти люди были отрядом Коловрата, с которым он ездил в Чернигов. Вот только какой князь в преддверии нападения врага отпустит из крепости более 1500 опытных бойцов? Больше похоже на то, что Евпатий был послан встречать варяжских наемников, которых рязанский владыка хотел использовать для защиты. А может быть, Коловрат был одним из них? Что, если герой был отставным варягом (по летописям ему было почти 40), осевшим в Рязани, и среди погибших была его жена и дети? Тогда логично, почему наемники пошли за ним.
Также стоит помнить, что большинство авторов летописей были монахами, которым выгодно было распространение и возвеличение собственной веры. Для этой цели они готовы были даже приукрасить правду, особенно если уже никто не помнил, как оно было на самом деле. И поэтому, будь Евпатий хоть арабом с серьгой в носу, через 300 лет на страницах летописей его можно было смело превратить в славянского витязя.
Как оно было на самом деле, мы уже никогда не узнаем. Однако это не так и важно. Ведь главное то, что несколько веков назад среди угнетенных монголами обитателей славянских земель нашлись герои, которые, не пожалев жизни, дали отпор врагу. И они должны стать примером для свои потомков - то есть нас.